Християни для України

На початку 2021 року у межах Християнської Відкритої Академії ми записали інтерв'ю з Мирославом Мариновичем, відомим дисидентом, членом-засновником Української гельсінської групи, проректором Українського католицького університету. Розмова йшла про питання декомунізації та важливості цього процесу, про формування політичної традиції та еліти, а також про цінності. Ідеї цього інтерв'ю не втратили своєї актуальності і сьогодні, особливо на фоні повномасштабної війни.

Сьогодні медіа мають можливість надавати певним особам та оргнізаціям певного позитивного чи негативного статусу, навіть якщо це не відповідає об'єктивній дійсності. Церква покликана нести істину і це добре, якщо її образ у медіа є правдивим та позитивним. Про те, яким був образ Церкви в Україні протягом 2022-2023 років розповідає кандидат історичних наук Світлана Филипчук.

Сучасний інформаційний простір штучно переповнений. Кожен з нас, мабуть, відчував роздратування від великої кількості сповіщень. Наші смартфони ніби керують нами, змушуючи миттєво реагувати на вхідну інформацію. В результаті ми дуже часто розгублені, втомлені та перенасичені. А ще ми потрапляємо у ситуацію, що знаємо дуже багато, а розуміємо дуже мало. Про деякі питання, які варто сьогодні поставити кожному користувачеві при взаємодії з інформацією, а також про інші аспекти розвитку особистої інформаційної стійкості йшлося у лекції Віталія Голубєва, медіатренера, засновника Школи універсального журналіста, секретаря Національної спілки журналістів України.

Християнство у публічній сфері — одна з центральних тем навчання у Християнській Відкритій Академії. Тобто ми проповідуємо важливість принесення цінностей Божого Царства у кожну сферу життя людей, а не лише у духовні практики. Це вимагає певної відваги та неабиякої посвяти. Гостем цього інтерв'ю є Геннадій Мохненко, пастор, капелан, засновник та керівник найбільшого дитячого реабілітаційного центру «Республіка Пілігрим» та мережі реабілітаційних центрів для дорослих, автор книг, герой документальних фільмів. Його життя і служіння надихає розвиватися у суспільній сфері.

Прагнучи дати відповідь на виклики сучасності, ми обов'язково маємо прийти до того, що не можемо це робити самотужки, а потребуємо ширшої спільноти, яка рухається в одному баченні та об'єднує енергію та ресурси для того, щоб досягати більших результатів у поширенні Божого Царства. Гарним прикладом є служіння Християнської служби порятунку (ХСП). Про особливості цього служіння як інструменту для системної відповіді на історичний виклик поговорили з Андрієм Оленчиком, програмним координатором ХСП. Більше про Християнську службу порятунку можна дізнатися тут: https://crs-center.org/

Війна стала нашою повсякденною реальністю. Саме лише усвідомлення цього факту може негативно впливати на нашу психіку, якщо ми не навчимося стійкості в таких умовах. Адже історично війни, епідемії та інші страждання супроводжували розвиток людства. Тож нам потрібно навчитися бачити сенс у житті, навіть посеред війни, аби мати змогу рухатися далі. Про екзистенційну стійкість у часи війни розповідає Дмитро Шевчук, доктор філософських наук, професор Національного університету "Острозька академія"

Перед нами інтенсивний процес навчання у Християнській Відкритій Академії і команда проєкту дуже хотіла би, щоб для вас це був корисний та ефективний час. Тому до вашої уваги лекція про секрети ефективного навчання від Валерії Чорнобай, канд. філос. наук, магістра з держуправління. Успішного навчання!

Війна стала великим викликом для нашої країни. Але також вона є великим викликом для християнської теології. Багато хто, навіть після 2014 року, притримувався думки, що пацифізм є єдиною і найкращою реакцією християн на збройну агресію.

Послідовники Христа стикалися з війною постійно протягом усієї історії існування Церкви, на фоні чого постала теорія справедливої війни. Про християнський погляд на війну, зокрема про теорію справедливої війни, під час спеціального семінару в Києві розповів Пол Копан, християнський теолог, аналітичний філософ, апологет, який має українське походження.